▶◀ 저주와 분노를 두려워 하는 자들이여

조문을 가서 배척당했다고 찌질거리는 이들아.
자기들이 죽음으로 몰고간 분에게 조문을 가는데 편히 할 수 있으리라 기대했는가?
우선은 사과부터 하고, 그리고 조문을 했어야 하는 거다.

그것도 아니고 뻔뻔하게 그냥?
배척당해도 조문을 해야 하는 거다.
생수병에 맞아도 계속 가야지. 계란에 맞아도 안죽는다.

어떤 굴욕이라도 감수하고 조문을 한 자와
그저 그것을 핑계로 피한 자.
결국은 거기서 판결이 나는 거다.

조화를 짓밟는게 경우와 상식에 어긋난다고 하기 전에,
전직 대통령의 확정되지도 않은 수사상황을 매일같이 언론에 까발리는 거는 경우와 상식에 맞았는지 생각해보라.

노빠들이 극단적이라고 욕하기 전에,
노무현 전대통령에게 가해진 고통들이 얼마나 극단적이었는지를 생각해보라.
이제 노무현 탓을 못하겠으니까 노빠 탓을 하나?

경우가 아니라고? 상식이 없다고?
보도기관이 보도한 내용을 소위 장관이라는 자가 명예훼손으로 고발하는 것이 경우와 상식에 맞는가?
물적 증거 없이 한 쪽의 진술만으로 구속 수사를 하는 것은 경우와 상식에 맞는가?
폭력집회의 우려가 있다며 도심집회를 “불허”하겠다는 발표는 경우와 상식 이전에
집회와 결사의 자유를 명시한 헌법에도 어긋난다.
도대체 누가 누구를 저주하는가?

자살은 그냥 모든 것을 놓아보내는 죽음이 아니다.
당신들의 소망이야 그냥 이것으로 모든 것이 끝나고 잊혀졌으면 하겠지만,
일이 그렇게 되지는 않는다.
자살은 자기 파괴이고, 자기파괴는 기본적으로 분노의 표현이다.
단지 그 분노를 타인에게 돌리지 않고 자신에게 돌렸을 뿐이다.
그리고 그것이 지극히 불공평하다는 사실에 대해서 사람들이 분노하는 것이다.

저주의 굿판을 치우라고? 생각해보자. 그게 어디서 시작되었던가?

자살은 한을 남기는 죽음이다.
한은 저주를 동반한다.
그것을 풀기 위해서는 그에 합당한 해소책을 제시해야 한다.

지금은 저주를 푸는 굿판을 벌여야 하는 상황이다.
그리고 굿판은 이미 벌어졌다.