태그: 72호

토쿄 도지사 후보
무소속, 토야마 코우이치, 36세
반 관리교육 운동으로 시작하여 2년 투옥 후 현재에 이른 반체제 지식인.
그의 정견 발표를 들어보겠습니다.

유권자 제군(諸君), 내가 토야마 코우이치다.
제군, 이 나라는 최악이다.
정치개혁이나 뭔 개혁이나 나는 그딴 거에 일체 흥미 없다.
이것저것 개혁해서 문제가 해결되는 이젠 그런 널럴한 단계가 아니다.
이런 나라는 이제 내다 버릴 수 밖에 없다. 이런 나라는 쫄딱 망해버려라.
나에겐 건설적인 제안 따윈 하나도 없다.
지금은 다만 SCRAP & SCRAP, 모조리 때려부수는 거다.
제군, 나는 제군을 경멸하고 있다.
이 쓰잘떼기 없는 나라를, 그 시스템을 끌어가는 것은 바로 다름아닌 제군이기 때문이다.
적확하게 말하면, 제군 중 다수파는 나의 적이다.
나는 제군 중 소수파에게 말을 걸고 있다.
소수파 제군, 지금이야말로 단결하여 일어서지 않으면 안 된다.
다수파 놈들은 자기들 하고 싶은대로다.
우리 소수파가 점점 힘들어지도록 만들어가고 있다.
소수파 제군, 선거로 뭔가 바뀌리라 생각했다면 큰 착각이다.
애초 선거 따윈 다수파의 축제에 지나지 않는다.
우리 소수파에게 선거처럼 바보짓은 없다.
다수결로 정하면 다수파가 이기는 게 당연하잖은가.
자, 어떻게 할 건가.
그 이야기는 길어지니까, 게시판의 포스트를 봐다오.
포스터는 두 가지니까 하나라도 놓치지 말도록.
나는 이 나라의 소수파에 대한 학대에 더 이상 참을 수 없다.
소수파 제군, 다수파에 대한 설득 따윈 할 수 없다.
다수파 놈들은 우리 소수파의 소리에 귀를 기울이지도 않는다.
다수파 놈들이 지배하는 이 쓰잘떼기 없는 나라는 이제 쫄딱 망할 수 밖에 없다.
개혁이고 뭐고 필요없다!
지금 해대는 이런저런 개혁이란 게 어차피 모조리 전부 다 다수파 놈들만을 위한 것이잖은가!
우리 소수파는 그딴 것에 기대하지 않으며, 물론 협력도 하지 않는다!
우리 소수파도 이딴 나라에 뭑 하나 바라지 않는다.
우리 소수파에게 남은 선택지는 단 하나!
이딴 나라를 이제 쫄딱 망치는 것다!!!
굳이 말하자면 이젠 정부 전복 외엔 없다!!!
소수파 제군, 이를 기회로 정부전복이라는, 무시무시한 음모를 함께 하지 않으련가.
포스터에 연락처가 적혀 있으니 선거 중이건 끝난 뒤건 관계없다.
나한테 전화 한 통 해다오.
물론 선거권 없는 미성년 제군이나 도쿄도 이외 제군도 상관없다.
우리 소수파에겐 선거따윈 원래부터 전혀 관계없으니까.
마지막으로 한
마디 하겠다.
내가 당선되면 놈들은 쫀다. 나도 쫀다.
토야마 코우이치에게 악의의 한 표를! 토야마 코우이치에게 자포자기의 한 표를!
아니면 투표따위 하지마라! 어차피 선거로 아무 것도 바뀌지 않는단 말이다!!! (f●ck You 제스처)

무소속, 토야마 코우이치의 정견 발표였습니다.

이런걸 보고 배우란 말이다.

사랑은 항상 의외의 순간에 찾아 옵니다.
사랑은 절망을 희망으로 바꾸어 주기도 하지만
그 사랑 때문에 행복은 암흑으로 바뀌기도 합니다.
사랑은 판도라의 상자와도 같아 보입니다.
열지 말아야 할 상자를 열었다고 후회는 하지 않습니다
단지 그대가 몹시 그리울 따름이지요.

공지영의 소설이 원작인 우리들의 행복한 시간은 흥행은 크게 성공하지는 못한 것 같지만 가슴 찡한 사랑을 보여 줍니다. 요즘 코드라고 할 수 있는 불륜도 아니고, 신세대들의 즉흥적인 사랑도 아니지만 그렇다고 일반적인 현실의 사랑은 더욱더 아닌 사형수와 원치 않은 자원 봉사자가 된 습관적 자살 시도인 특별한 사랑을 보여주는 데서 관객의 흥미를 가져다 줍니다.

과격하지 않고 잔잔한 사랑을 그리는 공지영의 스타일이 반영되었겠지만 특별한 만남 그리고 이미 기결수가 되어 사형을 기다리는 옥중의 남자에게 면회를 가면서 이루어지는 대사가 전부인 한정적인 공간을 아름다운 사랑의 공간으로 바꾸어 집니다. 파괴된 가정환경으로 단순히 살아남기를 원해서 꼬여가는 인생으로 결국은 범죄자가 되어버리고 사형수가 되어버린 남자와 사춘기 시절의 아픈 과거로 치료 받지 못하고 꼭꼭 마음을 닫아버려 세상을 등지고 싶은 여인이 우연한 기회에 만나게 되 일주일에 한번 면회로 서로의 상처를 치유 받고, 치유가 동병 상련이 되어 사랑이 되어버리지만 그 사랑은 이루어질 수 없는 현실의 벽에 막혀 해피엔딩이 될 수 없는 이별로 이루어지는 그러나 만남과 사랑과 이별의 이야기들이 우수 젖은 반항아 강동원과 아름다운 우울증 이나영을 통해 과격하지도 숨막히는 절정은 없지만 잔잔하고 순백한 사랑으로 이루어져 한 폭의 수채화처럼 그려집니다. 강동원의 회한과 이나영의 눈물방울은 어느덧 제 눈에도 물방울이 맺히게 합니다.

공지영의 소설의 감칠맛이 나는 대사 및 주인공의 심리 및 시간의 제약으로 인한 여러 내용의 생략들이 영화 및 사랑의 구도를 평범하게 만드는 점도 있고, 얼짱 남녀들의 이유 있는 미모와 그리고 어쩔 수 없이 범죄를 저질렀다는 식의 이야기와 자살 미수의 당위성들이 억지처럼 보여질 수 있어도 말도 안되고 상식이지 않는 이야기도 사랑이라는 동화의 대 주제에서 조용히 용서되어집니다.

영화를 보고 난 느낌은 그 둘의 사랑보다는 사랑이 치유 할 수 있는 상처에 대해서 입니다. 사형수 윤수는 사랑으로 자신을 구원받고 역시 자실 미수자 유정 역시 사랑으로 자신의 씻을 수 없던 어린 시절의 상처를 치료 합니다. 어느 보고서에 따르면 사랑은 만병통치약이나 마약과도 같은 효과를 지닌다고 합니다. 어떠한 아픔도 어떠한 절망도, 어떠한 우울함도 때로는 사랑이란 한 마디도 마법과도 같이 간단히 치료 되기도 합니다. 물론 금단의 증세와도 같이 그 사랑이 깨지면 그보다 심한 나락도 없겠지만 그렇다고 그러한 아픔 때문에 사랑을 하지 않겠다는 말은 판도라의 상자를 처음부터 열지 않았다면 하는 후회와도 마찬가지라고 할 수 있는 것 같습니다.

혼자 살아 갈 수 없는 게 인간인 듯 합니다. 시간이 지날수록 어른이 되어 갈수록 혼자서는 해결 할 수 없는 일도 많아집니다. 힘들 때는 기대고 싶은 사람이 필요 한 듯 합니다. 아님 기대고 싶은 사랑일 수도 있겠지요. 사랑은 영혼을 치유합니다. 아플지도 모른다고 사랑에 문을 닫을 필요는 없겠지요. 사랑은 대략 의외의 상황에서 오는 경우도 많은 듯 합니다. 아직 사랑이 없으시면 마음을 열고 사랑을 기다려 보실까요.

퍼온 글입니다. 항시 얘기하듯 없다는 “개뿔 모르면서 아는척 하는”짓을 젤 싫어하기 땜에, 정치얘기는 잘 하지 않습니다만… 그냥 이런저런 생각이 들어서요.
사학법 개혁 반대 외치면서 머리 빡빡 밀고있는 한나라당 대가리들, 언론사 왕초들 얘깁니다.
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그러니까 한나라 라는 집단은 국민의 세금을 이들에게 빼돌리고
이들에게서는 원조금,비자금을 받아 쳐먹고 또 이들이 의원으로서
출마할수있는 디딤대 라는 것이다. (나오기만 하면 찍어주는 사람들이 있으니까……)
이들은 서로 공생관계인 동시에 국가,민족적으론 기생충.
이 외에도…

나경원의 아버지가 홍신학원의 이사장이고
나경원은 그 학교법인의 이사다.
그리고 나경원의 아버지는
6개의 학교법인에 속하는 17개 학교의 이사 또는 감사다.

강서고 교장을 맡고있는 최모 씨(나경원 집안사람 아님)는 무려 25개교의 임원을 맡고있다.
이런 것들은 무얼 의미할까?
학교법인들끼리 임원 맡아주기 ‘품앗이’를 하고있다.
외부인들을 안끌어들이겠다는 전략이다.
모모님이 작성했던 명문가 혼맥도를 능가할 거미줄 카르텔이다.

현행 사학법대로 해도 외부 이사는 1~2명 정도만 들어간다.
각종 의결에 영향을 미치지 못한다.
그럼에도 사학법인들은 개방형 이사제를 왜 죽도록 싫어할까?
내부 사정이 외부인(외부 이사)에게 알려지는 게 싫은 거다.
각종 비리를 이미 저지른 사학법인이라면
외부 이사가 절대로 들어와서는 안되는 것이다.

그러면 한나라당은 왜 결사적으로 사학법 재개정에 매달릴까?
아래 제목들을 보면 금방 이해된다.

○대를 이어 대학에서 범죄로 쫓겨나 감옥으로 간 한나라당 박재욱 前의원 父子

○수해 골프파동 경기도당위원장 홍문종 父子는 교비횡령으로 구속 또는 재판 중

○출국한 사람도 참석한 유령이사회 서광학교 이사장은 한나라당 중앙위원

○선거법 위반, 죽은 사람도 이사시키는 한나라당 광명시장 후보 c 이사장

○10원도 안 내고 교주도 되고, 이사장도 되었다가

측근비리로 쫓겨난 후 다시 복귀 꾀하는 영남대 前 이사장 박근혜 일가

이것만 봐도 노무현이나 열우당이 얼마나 미울까요?
신문사 사주들 자기들의 기득권을 뺏어가겠다고 하니 기사 좋게 쓸리 없지요.. 대놓고 표시나게 하는곳도 많지만 돌려서 말만 살짝 바꾸면 표시안나게 정부 욕할수 있습니다.

한나라당이 민생법안을 구실로 사학법 통과를 고집하다 =>
열우당 사학법 개정 반대해 민생법안 표류~~ 이렇게 말이죠.

일반인들은 신문에서 매일 떠들면 한나라당이 잘하는걸로 밖에 볼수 없는 이유죠..
언론 개혁이 꼭 필요한것 같습니다..

어렸을 때 어른들이 줄창 하시는 말씀이 있었더랬죠.
“삼국지를 읽어라.”

제가 한창 초등학교 다닐 무렵엔 뭐 삼국지를 다섯 번 읽지 않은 놈 하고는 상종도 말아라, 열 번 이상은 꼭 읽어라 등등 온갖 오바스런 표현들이 난무했습니다만(아마 그 시절 삼국지 전집 꽤나 팔렸을 겁니다. 출판사에서 퍼뜨린 유언비어가 아니었을까요? 궁시렁 궁시렁….)
확실히 삼국지를 읽으면 몇가지 깨닫는 건 있기 마련입니다. 전 장수들이 쌈질하는 거랑, 신격화 되다시피 한 제갈량 보는 맛으로 거의 무협지 읽다시피 삼국지를 읽었지만. 그래도 살아가면서 이런건 좀 지킬 필요가 있겠다 싶은 것들이 있더라구요.

그 중에 하나는, 무슨 일이든 명분이 중요하다는 겁니다.

진짜 목적이 뭐든간에, 어떤 행동을 하건간에 다른 이들을 내 편으로 끌어들이지는 못하더라도 납득은 가게 만들만한 명분 하나는 걸고 나서야 한다는 겁니다. 역사 속에서 주인공이 되느냐, 악역이 되어 길이길이 욕을 먹느냐를 결정하는 것도 결국은 유비가 사돈의 팔촌 정도로 정통 왕실의 피를 이어 받았다는 작은 사실 하나로 결정된 것 아니겠습니까?
(물론 소설 구성상에 문제.. 뭐 캐릭터 자체의 매력이라든지, 약자 편을 드는 것이 더 재밌다는 거라든지 이런게 있긴 있겠습니다만, 어찌보면 한낱 소설에 불과한 삼국지에 역사적 무게를 실어주는 건 촉한정통론이 아니겠습니까.)

근데 쟤들은 지금 명분도 안 세우고 지들 밥그릇 사수하겠다고 대가리 빡빡 밀고 나서고 있슴다.
명분을 세울 필요가 없기 때문이 아닐까요. 왜요. 쟤들 뒤에는 이미  60%가 넘는 국민의 눈과 귀를 때려막아줄 언론이 있기 때문입니다. 천하무적 조중동의 무식한 글빨과 그걸 또 고대로 믿어주는 순진한(실은 멍청하기 짝이 없는)국민들이 있는데, 뭐가 무섭겠어요.

아, 정말 암담해집니다.

정말, 저런 놈들은 항상 이기기만 하는 걸까요?