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보충대에서는 이런 말이 돌았다.
환상의 17사, 꿈의 30사, 질 수 없다 25사.

중학교 2학년 때 마음에 들던 여자애를 따라 교회에 나간 날이 부활절이었고 그때 부활절 달걀을 두 개 반 먹은 덕분인지 난, 25사를 발령받았다.  그리고 중대선임을 설레발로 꿰찰 수 있었다. 중대선임은 6박7일의 포상휴가가 주어지는 자리였다.

두 개의 중대가 한 연병장을 공유했다.  우리는 2주 먼저 들어온 중대와 연병장을 같이 썼다.  연병장 주위는 목책으로 둘러쳐져 있어서 탈영하기 쉬워보였다.

문제는 탈영을 하면 어디로 갈 지 모른다는 점이었으며, 우리는 아직 “손들어! 움직이면 쏜다. 누구요?”라고 암구어를 외치는 신병들이었다.

일요일이면 공을 찼다.
선임중대가 아침식사 후 5개의 공으로 전투축구를 시작하면 하릴없는 우리들은 연병장 위 언덕에서 구경을 했다.  2개 소대씩 나눠 치르는 축구는 말이 축구지 갇혀 사는 성난 수컷들의 ㅈ랄과 다르지 않았다.

전투화 밑에는 공을 겨누지 않고 정강이는 겨누는 날카로움이 숨겨져 있었고 그 날선 폭력 뒤에는 기간병들의 코 묻은 내기돈이 걸려 있었다.

신병교육 3 주차 되던 어느 일요일.

선임중대는 어김없이 전투축구를 했다.
공 하나가 골대를 넘어 목책 밖으로 날아갔다. 두 번의 바운드를 튀며 수풀 속으로 사라졌다.
골키퍼를 보던 세 명 중 어떤 정의로운 신병 하나가 외쳤다.

“내가 다녀올게!!!”

정의로운 신병은 한걸음에 달려 살포시 목책을 손으로 짚더니 김연아 더블악셀처럼 날아올랐다.  곧이어 목책 밖으로 뛰던 정의로운 신병은 “억”소리와 함께 사라졌다.

“살려줘!!!”

목책 밖에는 민간인이 똥구덩이를 파 거름을 삭힐 요량으로 만들어 놓은 거대한 똥지뢰가 있었다는 걸 아무도 몰랐던 것이다.  겉은 바삭하게 말랐고 낙옆이 떨어져 은폐, 엄폐를 시켜놨으므로 그 정의로운 신병은 더욱 알지 못했으리라 …

선임중대와 우리중대를 포함한 499명은 감히 목책을 넘지 못하고 목책에 기대 그의 아쿠아댄스를 구경만 했다.

“살려줘~~!!! 살려줘!!”
몇 번이나 똥물을 들이키며 그는 절규했다.

신이 정의로운 신병을 구해내지 않을 이유는 없었다.

그가 기어나오자, 우레와 같은 박수가 쏟아졌지만 결코 그에게 손을 내미는 천사는 없었다.  그건 맨정신으로는 불가능한 일이었다.

정의로운 신병이 외쳤다.

“동료가 똥구덩이에 빠졌는데 다들 그냥 봐?”
“이게 전우야?”
“이게 전우애야!!!!”

그는 마치 바람개비처럼 온 몸을 휘둘러댔다.

6 개월에서 1 년은 삭았음직한 덩어리들이 맑은 하늘을 갈랐다.  동시에 암록색에서 암갈색의 분비물들이 춤을 췄다.

‘얇은사 하이얀 고깔은 고이 접어 나빌레라.’
새파랗게 질린 하늘에 똥이 나빌댔다.

그리고 거기에 맞춰 정의로운 신병은 자신의 외로움에 동참할 정의로운 동료를 찾기 위해 이리저리 뛰었다.

난 그때 홍해를 가른 모세의 기적을 봤다.

그가 뛰는 방향마다 500명의 군중은 열과 오를 맞춰 20m씩 질서 정연하게 쫙쫙 갈라졌다.
너무나도 빠르고 너무나도 아름다운 분열을 어떤 국군의 날 기념식에도 본 적이 없다.

“이게 전우냐, 이 *발놈들아!!”

외침은 외로웠고,
결국 중대장이 짬통 거를 때 쓰는 잠자리채 두 배만한 채를 들고 정의로운 신병의 머리를 낚아채 소화전 앞에 데리고 갈 때까지 그 기적은 멈추지 않았다.

소화전의 폭포같은 물세례는 차라리 경건해 보였다.  정의로운 신병의 눈에는 소화전 물인지 굵은 눈물인지 모를 뜨거운 것이 흘렀다.

결국 똥독이 오른 정의로운 신병은 의무대로 갔다.

그 뒤, 오전 전투축구는 금지되었고 아무도 탈영을 생각하지 않았다. 정의로운 신병의 씻을 수 없는 트라우마는 분당 2 톤씩 쏟아지는 소화전으로도 해결 안될 것이었다.

끗.

<프렌즈> 친구들의 피임 수다:
“조이의 걱정”

(아래 내용은 <프렌즈> 실제 대본이 아닙니다.)

 

–프렌즈 친구들의 아지트, 센트럴 퍼크 까페~

(레이첼, 로스, 모니카, 챈들러가 수다를 떨고 있다.
조이는 한쪽 구석에서 친구들의 말을 듣는 둥 마는 둥, 팔 길이만한 커다란 샌드위치를 먹는 중.)

 

피비:  (까페에 뛰어들어오며 다급하게) 로스! 로스 여기 있니?
로스: 응.
피비: 밖에서 네 아들이 울고 있어!!
로스: 뭐? (벌떡 일어나며) 내 아들 ‘벤’이 와 있다고?

피비: 아니. 벤은 아니야.

로스: 내 아들이라며??

피비: (의외라는 듯) 너, 아들이 벤 밖에 없니?

로스: 무슨 소리야? 당연히 벤 뿐이지. 내가 아들이 또 어딨다고?

피비: 오우. (급 실망)우리한테 말 안하고 조용히 키우는 아이가 하나쯤은 있을 줄 알았지.

로스: 무슨 그런 오해를!

챈들러: 왜? 제법 설득력 있는 얘긴데? ㅋㅋ

피비: 게다가 저 꼬마는 로스 너랑 목 근육이 닮았다고. 목 근육이 그렇게 판박이로 닮기는 정말 어려운 일이잖아?  

로스: 분명히 말하는데, 나한테 아이는 벤 뿐이야. 언젠가 결혼해서 새로운 가정을 꾸리고 싶어진다면 모를까, 그전엔 절대로 아이를 만들 생각이 없다고.

챈들러: 결혼을 또 하긴 할 거야? 결혼 횟수로 기네스북에라도 오르려고? ㅋㅋ

레이첼: 기네스북에 오르면 나한테도 한턱 내야지. 나도 기여를 한 셈이니까.

로스: 다들 왜 이래? 하여간 난 지금으로썬 정말 정말 정말 아이를 더 낳을 생각이 없어. 가끔 여자랑 데이트할 때도 피임을 완벽하게 하고 있다고.

일동: 와우~

로스: (으쓱하며) 언제나 콘돔을 준비해놓을 뿐인데, 뭘.

레이첼: 그리고 또?

로스: 또?

레이첼: 그래. 그리고 또?

로스: 응? 뭘 또???

레이첼: 피임을 완벽하게 하고 있다고 했잖아.

로스: 그래. 콘돔을 쓴다니까?

레이첼: 그게 다야?
로스: 그래. 또 뭐가 필요하지? ……설마 너희들은… 콘돔을 두 개씩 겹쳐서 쓰는 거야?
      

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그러고보면 배창호 감독의 1984년작 <고래사냥> 은 하길종 감독의 <바보들의 행진>에 대한 오마쥬이기도 했다. 배창호 감독의 <고래사냥>은 송창식의 노래 ‘고래사냥’과 상당부분 통해있으며, 다시 이 노래는 <바보들의 행진>에 쓰였을 뿐 아니라 그 가사가 고스란히 주인공 중 하나인 영철의 대사로 뱉어진다. 게다가 <바보들의 행진>의 가장 중심적인 주인공은 <고래사냥>과 마찬가지로 이름이 병태다. (하긴, 그도 그럴 것이 두 영화 모두 원작, 각본이 최인호다.) 하지만 <바보들의 행진>이 영향을 준 것은 비단 <고래사냥>만은 아니다.

한국에서 한동안 양산됐던 청춘영화는 이승현의 얄개 시리즈(어린 이승현이 <바보들의 행진>에 신문팔이 소년으로 잠깐 출연한다.)나 그 유사의 여학생 버전으로 임예진이 출연한 ‘좋아해’ 시리즈 외에도, 순진한 남자주인공과 되바라진 여자주인공이 대학생 신분으로 공부는 않고 맨날 놀러다니며 술과 미팅과 (특히 여학생의 경우) 결혼에 열을 올리며 좌충우돌하다가 난데없이 어디론가 떠나거나 하는 식의 계보에 속한 영화들이 꽤 있다. 심지어 박중훈, 강수연 주연의 <철수와 미미의 청춘스케치>도 말하자면 그 계보의 마지막을 장식하는 영화라 할 수 있을 것이다. 그렇게 맨날 술만 마시고 공부는 않는 것은, 실은 그 시대가 뻑하면 휴교령이 내려졌기 때문이고, 그럼에도 이를 영화에 담았을 때엔 얄짤없이 검열의 칼날이 휘둘러졌기 때문이다. 그리고 <바보들의 행진>의 이 계보의 원조라 할 수 있는 영화로 보인다.

동해바다에 고래를 잡으러 가겠다는 꿈은, 앞뒤옆위아래 꽉꽉 막힌 한국현실에서 젊음이 가질 수 있는 맨 마지막의 선택, 즉 ‘현실도피’를 뜻하는 것이었다. 물론 낙관주의자인 배창호 감독은 <바보들의 행진>과 달리 <고래사냥>의 끝을 더없는 해피엔딩으로 수놓았지만, <바보들의 행진>은 신검 장면으로 시작해 결국 주인공 병태가 입영열차를 타는 것으로 끝을 맺는다. 맨날 콧대만 세우던 영자가 달려와 결국 울면서 이별의 키스까지 하는 이 장면이 결국 비극의 엔딩인 것은, 언제나 과도하게 깔깔깔 웃어제끼며 명랑하기 짝이 없었던, 도대체 병태에게 속을 보여주지 않았던 우리의 영자가 기어코 눈물을 흘리는 유일한 장면이기 때문이다. 그들의 치기와 장난, 미팅과 술먹기 내기 등의 유희들이, 영화의 끝까지 이르고 나면, 비극의 끝을 이미 예정해둔 사람들이 마지막으로 벌이는 처절한 유희처럼 보인다.

비록 데모하는 장면은 ‘체육전’을 하거나 축구를 하는 장면으로, 주인공이 교실 안에서 데모에 껴야 하나 말아야 하나 갈등하는 장면이 그저 ‘인간의 신뢰’에 관한 한 에피소드를 떠올리며 갈등하는 것으로, 감독의 뜻과 무관하게 교체되고야 말았지만, 그럼에도 이 영화가 70년대 청춘들의 갈곳없는 막막함과 절망, 그 안에서의 무력감을 드러내는 데에는 부족함이 없다. 정말로 원래 그 장면들이 원래 시대와 시위에 대해 고민하는 장면들이었다면, 영철이 그런 선택을 하는 것도 충분히 이해가 간다. 그 시대는 그토록 순수한 영혼은 결국 견딜 수 없는 시대이기 때문이다. 그의 순수는 ‘중학교도, 고등학교도, 대학교도 떨어졌는데 심지어 군대까지 떨어진’ 무능함으로만 치부될 뿐이다. 누구도 가고 싶지 않은 그곳, 군대에서조차 받아주지 않는 무능함을, 본래 그 이름대로 ‘순수’라 부를 수 없었던 시대였기 때문이다. 흥청망청 노는 것이, 그리고 그깟 머리카락 안 자르겠다고 도망치다가 목숨을 걸고 육교에 매달리는 것이 ‘저항’이었던, 그런 시대였던 거다, 그때가. 그렇다면 결국 병태가 입영열차를 타는 것은 이 사회에 어쨌든 순응하겠다는 패배 선언으로도 읽힌다.

이 영화에서 영자 역을 맡은 이영옥을 보고 상당히 놀란 게, 굉장히 현대적이다. 75년작인데도 이 배우는 90년대 말적인 미모라 해야 하나. 기본적인 이목구비가 일단 최정윤과 상당히 비슷하다. 거기에 옷을 쫄티에 나팔바지, 통굽구두를 신으니 도저히 75년 영화라곤 보이지 않더라. 다만 버스비가 25원, 짬뽕이 한 그릇에 100원이었다고 한다. 지금보다 약 1/40 수준의 물가였던 셈이다. 또한… 이 영화의 인물들은 대체로 집이 부유하고, 그래서 돈을 많이 쓴다. 미팅 참가비가 당시 돈으로 2천원일 걸 보고 조금 아찔… 했다. 물론 그때 2천원이 꼭 지금의 8만원이라 할 수는 없겠지만. 영화 초반 미팅을 하기로 하고 목욕탕에 가서 때빼고 광내는 장면을 보면서도 헉, 했는데, 남체를 그렇게 ‘탐스럽게 훑는 카메라’는 당시 한국영화로서는 거의 파격이었다고 할 만하겠다. 그리고 이 영화의 그 키스씬은… 아마 한국영화 역사상 길이 남는 키스씬이 될 듯. 어쩌다 보니 <소문난 칠공주> 같은 드라마에서조차 한번 베낀 적이 있다고 하더란 얘기까지 알게 됐다. 그런데 이 영화는, 심지어 남녀가 반투명 유리문 하나를 두고 나란히 샤워를 하며 비누를 주고받고 하는데도 이상하게 성적인 느낌이 없다. 키쓰신도 마찬가지인데, 오히려 유일하게 에로틱한 맛이 느껴지는 게 저 목욕탕에서 두 남자가 미팅 전 목욕하는 씬이다. 하길종 감독의 영화 중 당시로선 매우 파격적으로 동성애를 묘사한 영화가 있다던데 …